Differences

This shows you the differences between two versions of the page.

--- blog:pozorovatel [2024/03/29 08:59] – fk
+++ blog:pozorovatel [2024/04/04 06:31] (current) – fk
@@ Line 4: / Line 4: @@
   * Poznat stav  pozorovatele (bytí ničím v srdci jako světlo) a umět ho vyvolat.
   * Udržet stav při jednoduchých činnostech a nekalit mysl zvenčí, následně udržet stav při přemýšlení a pak i v emocích.
-  * Všechno ať samo plyne, ať ve věcech násilnost není (Jan Amos Komenský).
+  * Všechno ať samo plyne (je to tak jak má být), ať ve věcech násilnost není. (Jan Amos Komenský)
-Zdroj:
+Přístup:
-  * Pozorovatel vidí překážky a závislosti (vasany, síly ega), které pozorováním rozpouští.
-  * Pozornost je zakotvena ve Zdroji (Absolutno).
-  * Pravda (stav bez ega) je živinou pozorovatele.
-Svit:
   * Příčinou utrpení je tělo, svět a satan (Jan Amos Komenský).
   * Tělu poskytovat jen to nezbytně nutné, ale nedělat násilí sám na sobě. Do světa šířit lásku tak, že se nestydíme za své činy (stačí doslova dodržovat desatero).
   * Tam kde je přineseno světlo, tma mizí bez boje (satan - určitá forma nevědomosti), takže stačí svítit skrz odříkání a obětování vlastního komfortu (tvůrčí vzdor).
-Jas:
+Tvorba:
   * Triáda šťastných lidí: Vědět (dobrá myšlenka, mít ji v srdci), chtít (dobré slovo), umět (dobrý čin).
   * Tvůrčí vzdor vyžaduje charakter, odvahu a lásku (humor je  kořením).
-  * Nikomu nic nevysvětlovat (činy dostačují) , přátelé to nepotřebují a nepřátelé tomu neuvěří (Michelangelo Buonarroti).
+  * Nikomu nic nevysvětlovat (činy dostačují) , přátelé to nepotřebují a nepřátelé tomu neuvěří. (Michelangelo Buonarroti)
+Pravda:
+  * Pozorovatel vidí překážky a závislosti (vasany, síly ega), které pozorováním rozpouští.
+  * Pozornost je zakotvena ve Zdroji (Absolutno).
+  * Pravda (stav bez ega) je živinou pozorovatele.
 Teď:
   * Představa absolutna (pocit úcty, oddanosti, odevzdání), nadšení z lásky k pravdě a uskutečněného stavu.
   * Teď určuje pozornost (ÓM, dlouhý nádech a výdech, bez myšlenkové verbalizace).
-  * Obrátit mysl dovnitř, do Já (do duše a pak všude kolem) a takto se stát nezaujatým svědkem všeho, co se odehrává.
+  * Obrátit mysl dovnitř, do Já (do duše a pak všude kolem) a takto se stát nezaujatým svědkem všeho, co se odehrává (obrátit pozornost na pozornost).
 Bdělost:
   * Kdo je ten, kdo pozoruje? (pomůcka, nikoliv předmět tázání)
   * Všichni jsme pozorovateli a pozorovanými (jednota, soužití).
-  * Pozorovatel je indiferentní pokorný nástroj bez času ani prostoru.
+  * Pozorovatel je univerzální indiferentní pokorný nástroj bez času ani prostoru.
 Vnímání:
@@ Line 41: / Line 41: @@
   * Teprve teď pozoruji kladně a pravdivě (vyrovnaný stav).
-Podstata:
+Realita:
   * Sat (existence, bytí).
   * Čit (poznatelnost, vědomí).
-  * Ananda (přitažlivost, láska, blaženost - jaksi obyčejná a přece k ní nelze nic přidat ani odebrat).
+  * Ananda (přitažlivost, láska, blaženost - jaksi obyčejná a přece k ní nelze nic přidat ani z ní nic odebrat).
 Nazírání:
-  * Příčina utrpení je nevědomost (Gautama Buddha).
+  * Příčina utrpení je nevědomost. (Gautama Buddha)
-  * Láska k Já umožňuje vcítit se do podstaty, skrz kterou lze nazírat na podstatu všeho ostatního, protože jen stejné se poznává stejným.
+  * Láska k Já (láska lásce nepřekáží) umožňuje vcítit se do podstaty, skrz kterou lze nazírat na podstatu všeho ostatního, protože jen stejné se poznává stejným.
   * Jde o stav rozšířeného vědomí do vědomí všeho ostatního, což je základ poznání.