====== Pozorovatel ======

Cesta:
  * Poznat stav  pozorovatele (bytí ničím v srdci jako světlo) a umět ho vyvolat.
  * Udržet stav při jednoduchých činnostech a nekalit mysl zvenčí, následně udržet stav při přemýšlení a pak i v emocích.
  * Všechno ať samo plyne (je to tak jak má být), ať ve věcech násilnost není. (Jan Amos Komenský)

Přístup:
  * Příčinou utrpení je tělo, svět a satan (Jan Amos Komenský).
  * Tělu poskytovat jen to nezbytně nutné, ale nedělat násilí sám na sobě. Do světa šířit lásku tak, že se nestydíme za své činy (stačí doslova dodržovat desatero).
  * Tam kde je přineseno světlo, tma mizí bez boje (satan - určitá forma nevědomosti), takže stačí svítit skrz odříkání a obětování vlastního komfortu (tvůrčí vzdor).

Tvorba:
  * Triáda šťastných lidí: Vědět (dobrá myšlenka, mít ji v srdci), chtít (dobré slovo), umět (dobrý čin).
  * Tvůrčí vzdor vyžaduje charakter, odvahu a lásku (humor je  kořením).
  * Nikomu nic nevysvětlovat (činy dostačují) , přátelé to nepotřebují a nepřátelé tomu neuvěří. (Michelangelo Buonarroti)

Pravda:
  * Pozorovatel vidí překážky a závislosti (vasany, síly ega), které pozorováním rozpouští.
  * Pozornost je zakotvena ve Zdroji (Absolutno).
  * Pravda (stav bez ega) je živinou pozorovatele.

Teď:
  * Představa absolutna (pocit úcty, oddanosti, odevzdání), nadšení z lásky k pravdě a uskutečněného stavu.
  * Teď určuje pozornost (ÓM, dlouhý nádech a výdech, bez myšlenkové verbalizace).
  * Obrátit mysl dovnitř, do Já (do duše a pak všude kolem) a takto se stát nezaujatým svědkem všeho, co se odehrává (obrátit pozornost na pozornost).

Bdělost:
  * Kdo je ten, kdo pozoruje? (pomůcka, nikoliv předmět tázání)
  * Všichni jsme pozorovateli a pozorovanými (jednota, soužití).
  * Pozorovatel je univerzální indiferentní pokorný nástroj bez času ani prostoru.

Vnímání:
  * Odkládám své ego (dživa), jdu s pokorou za myšlenky přitahován podstatou.
  * Nejsem tělem, myslí ani pocity. 
  * Jsem pozorovatel (utvrzení představy, že stav již nastal).

Uskutečnění:
  * Vnímám odosobněně, nesobecky a nedualisticky (indiferentní objektivizace).
  * Ztratil jsem tělesnost, subjektivitu, individualitu a časoprostor (není já, ty, on, jméno, barva ani tvar).
  * Teprve teď pozoruji kladně a pravdivě (vyrovnaný stav). 

Realita:
  * Sat (existence, bytí).
  * Čit (poznatelnost, vědomí).
  * Ananda (přitažlivost, láska, blaženost - jaksi obyčejná a přece k ní nelze nic přidat ani z ní nic odebrat).

Nazírání:
  * Příčina utrpení je nevědomost. (Gautama Buddha) 
  * Láska k Já (láska lásce nepřekáží) umožňuje vcítit se do podstaty, skrz kterou lze nazírat na podstatu všeho ostatního, protože jen stejné se poznává stejným. 
  * Jde o stav rozšířeného vědomí do vědomí všeho ostatního, což je základ poznání.